One-way street

在Time试衣服，听见店员困惑地问老板娘，为什么旁边的店在门口烧纸钱。老板娘显然也忘了这个碴，顿了一下才说：“今天十六啊。”

初二、十六，在店前摆一小碗米，一小碗生菜，点两支烛，烧三柱香，在焚纸桶里烧些金纸——这是在敬土地。刚到福州时，不明就里，还开玩笑：每到这个时候，满城都鬼影幢撞……本地商人迷信，木鱼开片小店，都要请风水看财位啥的。所以，每到初二、十六，摩登商铺之前，新潮靓丽的店员低首烧纸也很是一景。

福建、台湾都有此习俗。“台湾乡土神明”里说得更明确：土地公（福德正神、伯公）是商家的保护神，故此每月初二，十六都要“做牙”祭拜（呵呵，“打牙祭”就是从这来的吧）。每年农历二月初二做“头牙”（首次的牙），农历十二月十六日是“尾牙”（最后次的牙）。“尾牙”已演变成台湾公司年终聚餐的代名词。至于“尾牙”和“头牙”之间这段时间，不问而知是土地公的年假。

说起来，不少本地人的家，某个地脚总有小小铭牌，那便是土地公行辕了。公寓宅子里也是有的，大约请风水看过位置吧。出于对神明的敬畏，总也忘了问。接近天花板的某个屋角还有小小佛龛，从前Wen家搁的是祖父母照片，磁面的，C家则是开过光的观音。火烛自是不宜，已经改用长明的蜡烛灯啦；鲜花是要供的，多半是各色菊花。这些我都不懂，看见时总紧张得很。

小型的土地庙，或其他神佛驻地更是多了去，分布得不比社区疏多少。老街巷拆建得七零八落，神龛也只得因地制宜，有安在二楼公用天台的，还见过放在过街骑楼上，晚上经过格外温暖亲切。我家附近的窄巷里有个齐天大圣府，相比之下香火差得多。平日里铁栅栏紧锁，得到生日啥的才有一番热闹，希望那猴子不在意这个。

窄巷里的土地龛

好习惯要保持。这里说的好习惯，一为经常写博，二为不避琐碎。

上周印象最深刻的事是——因为写“总要露一点才好”的缘故，发掘出粉丝一名——居然是H的同事，有点狭路相逢的意思吧？

博既然公开，baidu、google又那么眷顾时常更新的网页，找错地方误入单行道的自然大有人在。但就此一路看下来，不能不说是个异数。要知道这个博内容未见耸动，停了两个多月，重开之后又被认为专注于考据、说教……

虽然不至于像SD那样称默读者为“阴暗的眼睛”，但到底有些好奇：谁在看？为什么？比如，曾与蜂窝煤研究了一番广州小女生解语之花为啥链接我们，不是不无聊的（shiseidogirl，这里算打个招呼吧）。

默读也就罢了，熟悉的陌生人忽然现身左近，更是令人魂飞魄散。而且——我居然见过该粉丝，去年拗九节*一起登山来着，不过，嘿嘿，没印象（彼此彼此）；更要命的是，该粉丝确认俺身份后，迅速核对出博中若干字母指代，尤其是与帅哥相关的细节——咳，地缝在哪？抚胸庆幸再三啊：还好没有露更多~~~

意外之喜是粉丝送了岩井俊二DVD一套（汗~~~得了礼物就喜孜孜的）。昨日一边熨衣服一边重温《情书》，看到博子委屈地说：“（如果阿树是因为我长得像那个女子而选择我）我不能原谅她。”不由得心软，嗳，剧本写得真好。

Totozi见俺收好礼，微有妒意，嘀咕着“还是有粉丝好啊”。咦，这人怎么忘了？！老早就有素昧平生的看博者大老远给她寄茶叶，还是海南“一品青”呢——这么一提醒，伊顿时释然。

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*拗九节，即正月廿九日，是福州地区独有的节俗。这一天早晨，家家户户要煮糯米粥，出嫁的女儿要给娘家送糯米粥，粥里有红枣、红糖、荸荠、桂圆、花生等佐料，谓“拗九粥”，举家当早餐。若家中成员有九者（分两种：一种曰“明”九，如九岁、十九岁、二十岁；一种曰“暗九”，如二九十八岁，三九二十七岁。四九三十六岁），除吃了“拗九粥”外，还要吃线面和两个鸭蛋，即太平面，此曰：“过九”，意为祝愿平安度过“九”这一关。若是亲友有“九”者，也要馈赠“拗九粥”和“太平面”。尤其对老人，祝愿平安过“九”，是子孙孝顺的一种表现。另外，福州地区农谚：“拗九节，秧种下地农务急。”吃了拗九粥后就下种育秧，迎接春耕了。

春天已经来了，夏天还会远吗？于是依然热切地期盼“骨架快出来”——看得我呜咽不已！瘦身的代价诺大，我，我，我，我还是找块豆腐撞死算了。

翻出依然去年写的夏季依然美丽手册（从页面底部往上看）找感觉，醒觉对自己而言，夏天的头号大敌并非肥肉（它们跟我很多年啦，彼此都习惯了），而是……油！

我皮肤是油性的，不用到夏天都光可鉴人；且问题丛生，一摸鼻子满心都是烦恼，拿Cafe美女子君的话说，就是“刺喇喇的，好像有很厚的角质层，近看可以清楚地看到黑头冒在外面”。呜呜，真是做人没趣味啊。

美容师一直强调清洁要彻底，这我知道——如果皮肤的多余角质、皮脂及外来污垢没有被彻底清除掉就涂上保养品，那些产品也会因为无法很好地被皮肤吸收，而变成污垢残留在肌肤上，你的保养也就白做了。但无论如何也不得要领：脸到底要怎么洗？

偶然看到尼可的护肤问题总结，很受启发，Ta（据说是“他”）首先强调了卸妆：不管别人怎么说，我还是认为卸妆很重要，不管有没有化妆——哦，没化妆的也要卸？卸妆油（即洁肤油）对脸上的一些小油脂粒、对解决油脂堵塞是有一定作用的——对对对，油脂堵塞，就是这个问题。一天两次的洗脸，要切实按照卸妆的程序进行，只要清洁工作做得彻底完全，剩下的保养工作可以说是“事半功倍”——“事半功倍”就是省钱的意思吧？深得吾心啊！

存着这个心思，逛屈臣氏时随手拿下黄澄澄的一瓶。还不知道有无效果，能不能用完，不能买太贵的说——这个，主要是因为钱钱不足啦。

用下来效果意外得好。于是向Bamboo、danzhu大力推荐，可惜未能获得积极回应。自我检讨，大约是我底子差，好极也有限，何况积重难返的缘故。恰好子君前一段时间用Kose Rutina洁肤油很有心得，我偷个懒，直接引用几段作为说明好了——美女可比我有说服力多了（已征得本人同意，行文略有删改）：

效果——我的天哪，我的黑头全没了！鼻子上光滑得很！实在是意外之喜！这大概也是我长这么大惟一一次使用护肤品有意外惊喜的产品了！

用法——洁肤油看起来像花生油，用的时候也像是涂了花生油在脸上，油油的，滑滑的。（洁肤油）一碰水就变成了乳白色的液体（乳化），所以得干着手干着脸用。

感觉洗干净了再用水冲，（乳化）洗净后再用洁面膏洗脸。

子君是混合性皮肤，效果尚且如此惊人，我这大油脸就更不用说了。用洁肤油按摩时明显感觉到细细粒的油脂纷纷束手就擒，那种惊骇与惊喜实在难以言表。

另外，尼可的护肤问题总结体己地建议：洁面品不必买太贵的，最重要的是清洁干净，其他一切功能都没有什么必要。关于洁面品的PH值问题，也没必要太过于苛求，因为碱性产品对油脂旺盛有一定抑制作用，这是因人而异的。洁面后有紧绷感也很正常，但要做好洁面后的保湿工作。

这些看法蛮中肯的。就我个人而言，如果不用洁肤油，那么膏状的洗面奶似乎更适用（按摩后用化妆棉拭去，清水冲洗）；而磨砂型的，则应第一时间cancel出局。只有建议中“睡眠时产生的污垢应在次日早上彻底清除”一条，对我来说十分困难——战斗的早晨呵……或许下一阶段有必要开始实行。

至于洁肤油的品牌，我用完了屈臣氏后，忍不住手买了Kose 清肌晶 cleansing oil，比之前者，要粘稠些。虽然价格上去了，但效果并未同比增长——为避免肉痛，我认定这是皮肤状态大有改善的缘故，呵呵。也许下次换用……化妆品论坛管买东西叫“败家”，真是传神啊！

以上心得都是与油性肤质的同学分享的，类似Totozi这样根正苗红的同学就不要来凑热闹了。看Sex and the City，夏绿蒂说她的私人习惯是对着镜子没完没了地打量自己的毛孔，多么自信的爱好！多么有助于巩固自信的爱好啊？！建议Totozi搬家后常在新镜子前照照旧颜。

娱乐报道称杜可风为“王家卫的御用摄影师”，他们俩已经“老夫老妻”地合作到第十部影片了。难怪我总误会他是从香港起步的。事实上，杜可风自己也以“香港电影工作者”自居。但资料显示，这个很有点语言天分的洋人，不会说广东话，因为从未跟香港本地人谈过恋爱……

在《我暗恋的桃花源》（1992年台湾远流，2004年河北教育）里，有篇《杜可风：用光说话》，看起来是口述实录，说到早年机缘。

Christopher Doyle1952年生于澳洲悉尼，18岁开始跑船，去过很多地方。70年代后期，在香港中文大学新亚学院学习时，Miss Lin（呵呵，他暗恋的女老师，在《光之速记》的序言里，杜可风说：Thanks for our happiness，Sorry for your pain）为他取了杜可风这个中文名字。得了新名字，仿佛也开始了新人生。杜可风随即转道台湾。

其实，还在跑船时期，某次泊停台北，杜可风便在一间名叫“艾迪亚”的西餐厅里认识了赖声川、丁乃竺（饰演舞台剧第一版“暗恋”部分女主角云之凡，赖声川太太，后来专注于处理表演工作坊的行政事务）。

补充一句，艾迪亚，算是当年台北的一个文化中心，很小，坐满了也只是几十人而已，许多年轻人在那儿玩音乐，交谈，便衣警察一来就不敢唱了，台湾那时还是戒严时期，在台北留长发是要被抓起来的。生在美国，12岁才回台湾的赖声川应该是台湾最早的一批民歌歌手，唱民谣，玩乐器，连罗大佑专门来听他唱歌。回忆当年，赖声川说：蔡琴还是小孩子，有时候来这边混，还有胡茵梦以及后来的庾澄庆。

再回台湾，杜可风结识了一群对电影、剧场有兴趣的朋友，搞起了兰陵剧坊（匹诺曹在北兵马司剧场看的《明天我们空中再见》就是兰陵剧坊创始人金士杰的作品，在《暗恋桃花源》中，他饰演“暗恋”部分男主角江滨柳）。其中一位收集客家音乐的友人，想申请日本的奖学金，必须拍一段8厘米的工作记录。正好我有时间，他有机器，我就跟着他在中、南部，美浓等客家人聚居的地方，跑了两个多礼拜，自以为我们在记录他的工作。

放映片子时，杜可风有种很奇怪的感觉，以前他连静态摄影都没有什么兴趣，这次却发觉：有的东西好漂亮，像南部的绿色，天和土的自然色都很浓、很漂亮。但是室内大部分却是漆黑一片，完全看不到东西，因为我完全外行，对曝光或任何和灯光有关的事情完全不了解。此外，我们也完全不了解“同步”这个观念，所以连音乐也无法和画面对在一起。总之，是非常失败的一次经验。

赖声川在文尾的小注里补充道：杜可风刚下船，我还在辅大（辅仁大学）。当时他与电影无关，我与剧场无关。他还没碰过摄影机，拍的第一部8厘米影片简直不能看，一塌糊涂，他还很得意。

从这时起，杜可风开始好奇，想知道摄影机记录下来的东西怎么会和肉眼所看到的差那么远。

杜可风常去明星咖啡馆，当时候孝贤、陈坤厚、吴念真等人都习惯在那里讨论剧本，大家因为聊天而认识。杜可风于是请陈坤厚想办法让他跳进去。很快，他得到机会担任《小城故事》的第三或是第四助理，没有薪水，只有餐费。这是阿B在台湾的第一部戏，女主角林凤娇。但这样跟了两三部电影，杜可风觉得自己蛮失败的，比如常常会睡着，提不起精神……

我觉得我没有办法从他们身上学到我想了解的东西，……环境本身绝对也有责任。其实一直到现在，他们都还有学徒制的观念，没有熬个几年，他们不一定会回答你的问题，而且他们也不一定有能力回答你的问题，这是中国传统学徒制度的毛病之一。当然，我觉得我也不是一个好徒弟就是了，这包括我的心态，以及自己的个性。

在这种情况下，杜可风决定自己摸索，拼命做：拍实验电影，为中视用自己完全没有拿过的16厘米机器拍记录短片，拍《六十分钟》专题。自己制作、剪辑。我对剧场和舞蹈有兴趣，所以每次云门舞集有什么活动，我就想办法制作一个节目，后来自己都有点不好意思了再拍……

之后他开始为台视拍摄《映象之旅》。这个节目带给杜可风很大的成就感：我开始懂得如何运用摄影机来传达自己的想法，第一次能够让画面本身自己说话，建立起自己的风格。同时，这个节目本身非常受欢迎。有次杜可风去银行——柜台办事的小姐看我一眼，问是不是杜可风？她说她很喜欢我的节目，她说：“我没有想到台湾那么美。”虽然她是土生土长的台湾人。听了这句话我觉得可以死了。自己所做的事情能对人发生那么大的影响，这是非常大的肯定。

杜可风因此获得机会参与拍摄《海滩的一天》。那是1983年，赖声川刚从加州伯克莱大学戏剧艺术系毕业返台。1991年，当他计划将《暗恋桃花源》搬上银幕时，很自然地写信征询杜可风的意见，我无法想象自己的第一部电影不是由他掌镜。同年，《阿飞正传》获得香港金像奖最佳摄影奖。那以后的事情，用煽情的话说，已经是历史了。

暗恋桃花源（在舞台剧第二版及电影中，云之凡由林青霞饰演）

这则有意思：超半数韩国人“挺”卢武铉。有意思的的不是内容，而是标题里那个“挺”字。

在台湾新闻里，“挺”字出现的频率很高，如：台湾律师界力挺连宋 呼吁政党轮替重建法制秩序、台商在大陆成立挺连组织、连宋金门总部：吃鸡肉力挺农民、挺蓝妇团陈吕总部“踢馆”（台湾“大选”－新闻频道）……“国语”当真活泼，时不时有新词汇，或出人意表的表达。“挺”，基本上就是支持的意思吧。这个字总让我联想到弓起的尺子，一不留神放开一端，弹着人可疼啦。形象，生动，如果能推广使用，应该不坏。

办公室订了《东南快报》，家里则是《海峡都市报》，时常翻翻，自然有个对比。《东南快报》虽有后起之势，差距还是不小。文娱新闻“吕丽萍败诉”，两报的消息来源相同（《北京娱乐信报》供稿）；《东南快报》给的篇幅蛮大，曰：办学校未兑现承诺 吕丽萍被学生告倒；《海峡都市报》用大标题，但内容并不多，曰：第一回合吕丽萍输了。高下立判啊！

3月4日《东南快报》A5版通栏标题更是刺眼：《靠！废铁敢造起重机》。“靠”是“操”字的变音，此等粗口拿来作标题极不严肃。记者的家里顿时有人开骂：废铁做起重机用到了“靠”字，那么衡阳的火灾、孙志刚的惨死是不是要用上“操”、“日”或者“他妈的”？！问得好。又有人问：这样的标题，编辑不知道是怎么改出来的？或者是这位记者够率性自己写的，但怎么就这么轻易被审过了呢？这个版面有责编，有组版编辑还有值班主编呢？！是啊，他们都干什么去了？

木鱼先后供职的两家报社都不幸关张，《东南快报》要继续这个素质，真替她捏把汗。报社也知道自己捅了篓子，网站上干脆就没有这条新闻。来来来，立此存照一下。

得再提一次总要露一点才好。那条短信我是没敢发啦，担心大家都替我狠嫁，回头信以为真，自找尴尬。看H收回复那么热闹，想了半天，决定给木鱼同学发一条。谁知左等右等没反应，呵呵，好在我们熟，脑筋都不用转就知道她的手机没电了——这是她气急败坏地接起电话最常说的一句话。

果然，次日通电话，这家伙才后知后觉地兴奋起来：“我也可以用，我也要发。”哼，得亏我惦记着这件好玩事时时催问，她居然差不多29日才腾出空来骗人。

我不知道她发了多少条——我们一向说她认识一半的福州人，啊，对了，还得加上驴子们，嘿嘿。过后短信问她效果如何，答复言简意赅：狂好！

狂好是怎么个好法？又过了接近两周，木鱼同学启程出差，办她的公活私事，才终于想起来要转发给我看看——对于爱热闹的木鱼来说，夜行车多闷啊！

既然得着授权，少不得抄录并发发议论，要是不小心窘着谁了，莫怪呀——大家都是为了好玩嘛。

明天就是你大喜的日子，恭喜你了。我问过大仙了，明天是好日子——好个糊涂的大仙！不过，回头别说我没提醒你，这么挤眉弄眼地背地里编排神仙，要当心哦……嘿嘿。

虽然真的是很突然，但肯定有你的原因的，我和老大都支持并祝福你！保持联络——女人结婚了，都得蒙上面纱，隐居家中，与旧日男－朋友从此陌路吗？

恭喜恭喜，只是30号我与老公的感情已走到尽头，我们俩已协议离婚，去不了你的婚礼了，实在对不起——不知道这则短信背后的故事，不敢乱说话。最近老友又开始动心思想离婚，有时在线上缠着追问，不是不烦的。说到底，我们都已不复当年勇，我不敢劝你成全自己，你也无从确定前路该怎么走。你看我都还没有结婚呢，如何给出关于婚姻的建议……扯远了，回到短信，也祝福这位姐姐。

晕，你到天堂去结婚吧，也许是有30号的，哈哈——我去天堂旅行结婚，还回来的。

我还好不是白痴！这招以前有人也用过，但仍希望30号这天早点来，只是别在2月，因为那天我生日！——你30号生日？早说啊！我们不举行婚礼，但一定要订个三层蛋糕与你分享。对了，顺便问一下，上回接住这招了没？

哎呀，怎么这么巧！我31号生二胎，别忘了拎两只小母鸡来看我哦——禽～流～感～啊！拎小母鸡去产房？姐姐，我怕！

太好了，我正准备31号到福州，到时候送个大大大利市给你哦——好耶好耶，我给你个账号，先汇过来吧，带那么多钱在路上不安全。

呸！耍我，哪来的30号嘛！——靠，有点幽默感好不好？

你你你玩什么啊？如果是真的就恭喜你哈！——你说得蛮对的，这有什么好玩的，又不是真的！

你这呆子，这个月有30号的吗？狠狠——呆友，就是因为没有嘛！

（O）震惊！你自己愿意才好——祝英台要嫁马文才！

可不是，我那天准备了两千元礼金，这下子可送不出去了——放心好了，这点小事，包在我身上。

少来，我32号剖腹产——姐姐，不就是一句玩笑话，至于整这么大动静吗？还动上刀子了，咳咳！

刚好我这个月30号也要结婚，一起办怎么样？——好哇，先把你那位介绍给我认识吧。

哈哈，骗人要讲道理，这个月没有30号——骗人也要讲道理？！天哪，我哭！

呸，这个月哪有30号——我知道这个月没有30号，你知道自己的回复一点新意也没有吗？

木鱼收的回复很有女生特色，比如“剖腹产”——怎么想出来的，霍霍。一路看下来，骂回来滴居多！玩得太迟自然是穿帮原因之一。木鱼同学嘴巴敞惯了，一点小委屈都恨不能满天下哭诉，忽然说自己有啥啥难言之隐立马要结婚，谁肯信啊！

……嘻嘻，表打我！

从上周一条最终被证实不确的娱乐消息说起——

李连杰5年前皈依佛门，成了一名佛门俗家弟子。据说，他先是笃信密宗，近年又皈依了显教。

记者和玉树州佛教协会取得了联系。据一位协会负责人透露，李连杰的确已经拜师在该州囊谦县巴麦寺罗贡桑仁波切活佛门下。巴麦寺地处青海东南部，距离省会非常远，海拔4000多米，下月26日李连杰将正式到巴麦寺潜修佛法，法名为“成就金刚”。（《重庆晨报》）

最近十分好奇藏传佛教的传播（见佛唱三叹），于是费了点功夫搜索，在噶玛噶举网络世界看到相关记录：

2003年9月18日，我们（在印度的gyuto institute）拜见大宝法王（第十七世噶玛巴）之后，李连杰和小萍姐决定皈依大宝法王。虽然他们之前早已皈依三宝了，但直接皈依大宝法王显然有其重大意义。

法王给了李连杰一个特殊的名字叫“怜儿”，并讲了此名的缘起。（大宝法王的秘书）喇嘛朋措后来用英文解释是“son of compassion”之意，那就是悲心之子的意思。仁波切和喇嘛们都说此名非常特别，意义深远。（Mimi：印度朝圣之旅—与李连杰同行）

此行正是罗贡桑仁波切安排的。继续查下去，开始发晕。

温普林在《茫茫转经路》楚布施主一章中说到过，1981年第十六世噶玛巴活佛圆寂后，由于教派内部权力斗争，最终确立了两个第十七世噶玛巴。而1992年在西藏拉萨堆龙德庆县楚布寺坐床的小活佛（这是西藏民主改革后，经国务院宗教局认定批准的第一位转世活佛），2000年留书出走。从与李连杰同行末尾的记述看，他们见的正是这位年方20的活佛——

于大宝法王来讲，他来到印度如今已是第三个年头了，去了不少印度的城市，但他最想去的两个地方至今不许他踏足：一个是他自己的寺庙-隆德寺；另一个就是他的根师大司徒仁波切的寺庙智能林。

李连杰皈依的是藏传佛教中的噶举派，即俗称的“白教”，注重密法的修炼学习。噶玛巴在明朝时被封为大宝法王。至于新闻中说：（李连杰）先是笃信密宗，近年又皈依了显教——似乎有些信口开河。

有意思的是，梅艳芳倒去过隆德寺（又称绒定寺），晋见的是第十四世红宝冠法王夏玛巴宁波车，并在那里正式皈依（梅艳芳的前世今生）。

1959年，十六世噶玛巴离开西藏。德隆寺是他在印度锡金建的“根本寺”。噶玛巴出国时随行的四个少年弟子，在国外受了很好的教育，后来成为噶玛噶举教派的四大支柱。为首的即是夏玛巴活佛（所以梅艳芳第一次见他，直担心自己英文不够好），十六世噶玛巴的亲侄儿。他对司徒活佛（也是四大支柱之一）找到的遗书、确认的转世灵童，十分地不认同，于是宣布遗书是伪造的，在境外又立了一个十七世噶玛巴（《茫茫转经路·楚布施主》）。

第十四世红宝冠法王夏玛巴宁波车的宗教地位仅次于DaLai喇嘛。他是十七世噶玛巴的业师兼摄政。而噶玛巴在全球共有500多座道场，其中四座具统辖权与代表性的根本道场，分别是印度隆德寺、法国达波噶居寺、台湾噶玛噶居寺与美国渥士达法轮寺……

同一个信仰，两条道路。呵呵，就考证到这里吧。我可真是太八卦了！

早几年，同事阿正拿了张照片请美编小白勾个线描，大概是作者简介要用，顺口介绍说，这位作家乃是“江南第一美男子”。美编室的女同事促狭得很，撇撇嘴：“没看出来嘛。”——哎呀，人家特意挑不怎么样的照片拿来，免得分散读者注意力（原话大约如此）。照片上的，便是南帆（本名叫张帆）。

我们于是好奇了很久，这个南帆到底帅不帅。去年好不容易在个座谈会上见到，确实不负盛名——真人较之这张照片更年轻，也更翩然，虽说学术权威的气势一样稍稍重了些。

同济虽是男子，有如此风度的人物在侧，实在没法视而不见。孙绍振偶尔会表扬他：南帆，你这么帅，却没有听说什么绯闻。实在是难得。南帆回应得也有趣：你这是对我的表扬，还是对我的批评啊？（《解读南帆》，这个名字起得真烂）至于同学就写得更夸张啦：南帆那般的英俊与才情，有那么一点古希腊人以“全德”识人的意思。（朱水涌《南帆无故事》）

可惜，学术领域，长得好占不了啥便宜；南帆看起来又是爱惜羽毛的人，想必不打算做风流才子，多少年来被人夸作美男，大约也有点烦，故此情愿扉页上那张“不是我最好的照片”。

身体发肤，受之父母，自己不怎么看重，亲恩还是要念的。这回写《关于我父母的一切》中，南帆总算放开了，议论了一把自个儿：

我愿意相信，快感和欢娱对于下一代的质量更重要。没有必要隐瞒——我说的是我自己。我相信自己是父亲和母亲的一个欢乐的结晶。1956年的下半年是父亲心情最好的时期，劫难已过，后福将至，父亲和母亲恩恩爱爱，一起躺在床上设想未来的乐观前景。我的身材比父亲还要高一截，我没有遗传父亲的先天性高度近视，同时，我还继承了母亲的高鼻梁，这些证据都表明了精神状态与生殖的互动关系。

看来，造人的时机真的很重要。

更高更强后续报道——

建138米高神女塑像 巫山正式叫停

本报讯 曾引起广泛关注的巫山神女塑像项目已被正式叫停。记者近日从巫山县有关部门获悉，该县已决定停止这一“人造景观”项目的实施，转而深度开发神女峰景区，其中，神女溪游等新项目预计在今年5月推出。

虽然停建这一塑像，但巫山旅游还将围绕神女峰来做“文章”。龚立说，神女峰景区开发包括两方面：一巫山准备从5月初推出神女溪旅游线，在溪上游客还可漂流。二是徒步攀登神女峰。游客可在不同的高度欣赏高峡出平湖的景致。（《重庆晚报》）

另，2003年8、9、10月的comments已全数消失。雁渡寒潭，雁去潭不留影，惊鸿一瞥，潮来潮去，洗去多少足迹……

林青霞回台湾投票，她是支持泛蓝阵营的，回眸一笑，还是很美。想起北兵马司剧场开业时，宣传说林青霞是剧场咖啡吧的特约店长，每年一天——不晓得是不是真的？

前些时剪头发，坐在那翻杂志，发觉三宅一生帖子里提过的《收信快乐》1月份在北剧场上演——亲爱的剧团，亲爱的万芳；紧随其后的是音乐剧《地下铁》，主要演员：范植伟、吴恩琪、黄心心、陈绮贞，夏宇负责歌词部分……不无郁闷地想，我倒是愿意拿这头黄毛换两场演出。嗯，还有林夕、胡恩威Vs.刘若英的《半生缘》，真羡慕急着看戏的UME211。

回家搜出从前看话剧时积攒的介绍，左数右数，加上儿童剧团的《马兰花》也不过十二出，难以置信，要知道我一向自诩话剧爱好者的。同学拿出临时多出来的票，《推销员之死》，问谁想去，我们居然都无知地说“懒得动”——那无可挽回的损失又晃出来，嘲笑我。

前天在Totozi家，见沙发边丢着《我暗恋的桃花源》，一时心虚，忘了问她觉得如何——我津津乐道，是看不到话剧的补偿心理啦，其他朋友怕是没这份兴致。

《我暗恋的桃花源》更偏重说明如何用电影的手法来拍摄舞台剧？各演员如何诠释自身角色？于赖声川的“集体即兴创作”以及话剧《暗恋·桃花源》从“混乱与干扰当中，钻出一个秩序来”的拼贴结构，则涉及得较少——话说回来，真有，我也未必看得懂，一篇《体验赖声川戏剧》都看得蛮吃力的。

书里有张剧照，是个过场段落，不相干的剧场工作人员，拎着个条幅走过舞台，上书“时间愉悦地过去了……”——这一幕总觉得得在哪见过，也许是小剧场话剧《思凡》，记不清了——时间愉悦地过去了呀，时间愉悦地过去了。

回过头来说林姐姐（叫阿姨到底唐突佳人）。舞台剧《暗恋·桃花源》里的云之凡，先后由三名演员饰演：丁乃竺、萧艾、林青霞。这其中林青霞显然是最弱的。但“我们拍电影的时候，寻找的是一个象征，能够象征整个中国。”（赖声川），还有比林青霞更好的选择吗？杜可风也说，拍这一部分，“最重要的考虑是我们里头有一个大明星，她在银幕上一定要美，她有她的吸引力，可以替导演省许多力气。”一张美丽的脸胜过千言万语。

我是Luke's World的忠实读者，私心期待他点滴积累的Blog成为另一本《译边草》。当然，本着舍本逐末、买椟还珠的一贯精神，他贴的译稿，我是不怎么看的。

阔别一周，Blogcn归来。很高兴读到许多第一时间的更新——带着了然后的自若，大家继续自己的话题（自然，万马齐喑仍是可哀的）。随手在Luke的新博上留言，谓之处变不惊、庄重自强。Luke认真，表示要将“庄重自强”收入Naming Words栏目，不由得“若惊”起来，遂考据一番，以资运用。

家里有本《又见棕榈 又见棕榈》，非常旧，泛黄的书页上有老人斑，海峡文艺出版社1980年9月第1版第1次印刷（印行100 400册，0.86元，“限于国内发行”）。设计十分大方，夏志清作序，於犁华将这本书“献给祖国的年轻人们”。扉页上贴着胶纸，劲而秀的笔迹：沛林哥赠于八八年夏，尘一喜得。沛林哥是谁，我不知道。这本书是从Song那里拿来的——

如果你有初版于1984年8月，中国友谊出版公司的《梦里花落知多少》，可以看到最后一篇是《两级对话——沈君山和三毛》（不知新版本有无收入）。当年阅读，很是困惑：沈君山是谁？

写追踪时提到：2003年8、9、10月的comments已全数消失。其实，当时觉得，没了也好啊，雪泥鸿爪，往往如此——其实一早知道留言系统有这个问题，绝大多数都存下了。

谁知danzhu过意不去，决定拨时间替One-way street搬家。偏我是她最麻烦的房客，除了加个月历，非得布置得和老宅一摸一样。如此恋恋旧光景，毫无疑问是老的表现之一。

danzhu技术精进，已经可以把之前的内容尽数移过来，但comments究竟得放弃。那么，重新开始吧！在MT模式下，留言更方便，大家不妨多多议论——我得承认在这个问题上，是有点小虚荣滴。

有意思的是好一阵没见浮上线的jennycheuk居然又开始装修Fragile（不无微辞啊，有这功夫写她的《林夕》多么好），搞了个“半成品”，说是Textpattern 确实是比Movabletype 好用，尤其在节省server空间、内部coding/设计版面方面，都比MT来得简单直接。得，我完全不知道她在说什么，只晓得长江后浪推前浪啊，前浪死在沙滩上——房东，你要加油哦。

另，推荐看博的同学使用最好的读博软件，可以比较方便、有效率地查看你感兴趣的博有无更新（没更新就不用睬喽）。注意，帖子中暗蓝色的是下载链接，先下载FeedDemon，再下载西门牌破解，最后按照Kidy说的办法加RSS，其余就自己摸索吧，很容易上手的。