◎写得真难看呵，丢脸！向被盗用名言（（Dance like nobody is watching））的danzhu同学致歉。
◎《一百个人的十年》值得一看。只是，这些口述实录经过记录者的整理，语气上难免趋同。印象中《美国梦寻》不至于如此，不过那是多少年前看的书，也难说得很。《一百个人的十年》中有许多历史照片；版式蛮奇怪的，图片“出血版”，版心下移，基本不留地脚，页边也很窄。这对工艺的要求太高了，裁歪了的页码不在少数，好在不算离谱。重看7、80年代的书籍，虽然纸质简陋，但基本上都很“正”，疏朗大方。现在的印刷技术越来越好，切割装订倒像是在倒退，真是想不明白。
◎《一个清华女生的非常日记》大约确有所本，细节非常生动自然。其中有个丑、骄傲、写诗、组乐队的女生叫郑飞鸿，一望而知是指吴虹飞（阿飞姑娘），与其他情节关系不大，不知是否为增加清华实感而加（或者保留）？这本书让我想起七七那些小帖子的调调，这小妞最近混到哪里去了？！
◎还借了本《SARS时期的爱情》来翻，骇笑！！！
全文连载
这本书的腰封吹得响啊：文坛金童玉女，名动江湖的少年情侣，新一代青春文学偶像，双剑合壁闯江湖……仔细看了看，原来作者吴健、霍艳都曾在新概念作文比赛中获奖。出于对新人赛的敬意，我认真拜读了数页，笑死掉了。什么呀？！抄林少华版村上春树也抄得太没谱了吧。
“好久没有这么舒服安心地接吻了。”她喃喃自语般说道。
“怎么说？”
“好多烦心的事呢——令人无聊的工作，和乐队成员的风格问题，还有那个讨厌的让我去做流产的家伙……”
“烦心的事我也有来着——”我大致讲了染染和法国女孩儿、W、宇宙精灵电报公司等等等等，千头万绪，儿我的叙述委实凌乱不堪，因为自己也未曾理出一个头绪来……
“得得——确实够复杂……”她也皱起眉来，颇为苦恼似的说。
后来她就在我床上早早地睡了，换了颇为可爱的睡衣。
得得，还颇为可爱的睡衣！“比村上春树更春树……比安妮宝贝更宝贝”，哈哈哈哈！我打赌文案一定是紧抿着像猫一样咧开的嘴巴，忍着恶作剧的快感，暗暗赞美自己天才的洞察力写下这句宣传词的。
整个作文教育无非拟好范文教大家抄，新概念作文的“新”在于要求大家自己看了课外书抄。韩寒抄钱钟书，尹珊珊抄王家卫＋村上，郭敬明抄CLAMP，这都算了，模仿也算是一种开始。这两位的抄法，当大家是白痴啊。鄙视他们！
没有陌生人的世界
1986年，冯骥才开始了一个文学工程"一百个人的十年"，要为文革受难者记载他们心灵的历史。在公开发表的启示中，他明确表示"只采访普通的老百姓"，"因为任何时代。只有普通老百姓的经历，才是这时代真正的经历"。文革虽然已经结束10年，但人还在，恩怨未了，冯骥才留存心灵档案的想法得到了热切的响应。从那时起至1996年，他采访了数百人，选择其中独特而深刻者，作"口述实录"，陆续发表。如今集结成书，凡29篇，即《一百个人的十年》。在附录的一篇采访记中，冯骥才解释："这个'一百'，在中国是一个整数的概念，不是数字上正好一百个。"话虽如此，启动初始，他确乎计划筛选出"一个数量很大的群体"。然而，时代洪流浩浩商商，社会的发展和诱惑让人们越来越不愿回顾往事，自1988年之后要求被采访的信件日少，这自然也与整体舆论对这一话题的冷淡有关，工程于是渐渐停顿下来。
无论今天的读者对此书原委知道多少，都不能不为冯骥才当日的跋涉表示敬意。那些故事，读来令人如历其境，隔着时代回望，却又有丝丝诡异，甚至很难在这里以只言片语引述--因其荒谬残酷超过任何文学作品。有一位受访者直率告诉冯骥才："谈文革只说现象可不行……依然是'就事论事'。我认为文革是中国历史的一个必然……"真是有见地的看法。文革精神生长的土壤：缺乏法制观念、人治、封建主义、蔑视文化、平均主义……都耙犁更新过了吗？恐怕没有！《一百个人的十年》，更多人的十年，都是不应忘记的。
冯骥才对心灵档案的记录止于1996年（当然，这是就写作而言的，相信究其一生，他也不会放弃这使命），也就在这前后，另一个"口述实录"系列开始启动。1998年，安顿的《绝对隐私》出版。以此为肇始，《回家》、《情证今生》、《绝无禁忌》，一直到前一阵走红的《天亮之后说分手》，以及无数摹仿版本，都声称自己记录了中国当代都市人的情感。最近推出的《一个清华女生的非常日记》走的也是隐私路线，妙的的是文笔流畅，学生时代那种惫懒、对未来的茫然、物质需要的苦闷跃然纸上，连勾三搭四的手法也显得有时代感，比如在BBS上下帖"美眉征人吃饭"或者征人游泳，然后混顿水煮活鱼吃。没原则的暧昧与毫无机心搁在一块，这样的细节倒不是编得出来的，我相信必定有"局部真理"在。只是将它们与前一本书并列，一时间觉得很难绘出演化的轨迹，真像崔健在歌里唱的那样：不是我不明白，这世界变化快。
前两本书说的都是红尘中人，《寂寞喧嚣》要另类得多，说的是"我与少林的故事"。49位少林寺僧一一述说自己与少林，与佛的渊源。看得出来，作者并不太懂宗教，很难深入僧人的内心。虽然放低自己，恭敬记录，也难免显得杂乱、粗浅。对于对佛教没有兴趣的读者，恐怕很难看下去。列在此处算是另一种实录吧。
无论自述、他述，这里列的几本书，说的都是普通人的私人生活。选择写或被写，都是一种暴露。这让我联想到2003年的网络盛事：大家一起来写blog（网络日志）。无数网民每日在自己的blog页面上撒娇、发情、絮叨、思考……Dance like nobody is watching。其中不乏大跳钢管舞的呢，比如木子美在自己的blog里，毫无顾忌地曝露性事，搅动广州媒体圈子。上海的书评人小宝在北京出版的《三联生活周刊》上赞伊"文章功夫一流"，不用提示，我们也知道这铁定是下一个被挖掘的出版题材……真不知道该如何作结，这是个没有陌生人的世界，"我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向；说它好，是最高级的，说它不好，也是最高级的"。